آموزش کاوشی در اندیشه‌های کنفوسیوس و منسیوس - آخرین آپدیت

سرفصل ها و درس ها

انسان چگونه باید بیاموزد؟ هدف از یادگیری چیست؟ 人應如何學習？學習的目標是什麼？

• توضیحات دوره 課程說明

• 1 1: مقدمه 1-1：引言

• 1 2: هدف از آموزش کنفوسیوسی 1-2：孔孟論教學的目標

• 1 3: حوزه واقعی هدف آموزش مکتبی: مدرسه 1-3：儒家教學目標實踐的場域：書院

• 1 4: یادگیری مهارت‌های تخصصی در مکتب کنفوسیوس 1-4：儒家特重經典學習

• 1 5: جمع‌بندی و پرسش و پاسخ 1-5：結論與啟示

«خود» چیست؟ انسان چگونه «خود» را متحول می‌کند؟ 「自我」是什麼？人應如何轉化「自我」？

• 2 1: مقدمه 2-1：引言

• 2 2: مفهوم «خود» در اندیشه مکتب شرق آسیا 2-2：東亞儒家思想中的「自我」概念

• 2 3: نیاز به «اصلاح» و «پرورش» در مفهوم «خود» از دیدگاه کنفوسیوس 2-3：孔孟思想中的「自我」有待於「修」與「養」

• 2 4: روش‌های تحول «خود» در آموزه‌های کنفوسیوس 2-4：孔孟論「自我」轉化之方法

• 2 5: جمع‌بندی و پرسش و پاسخ 2-5：結論與啟示

انسان چگونه باید در مورد ازدواج و خانواده بیندیشد؟ 人應如何思考婚姻及家庭？

• 3 1: مقدمه 3-1：引言

• 3 2: بازبینی مکتبی در مورد ازدواج 3-2：儒家對婚姻的重視

• 3 3: حوزه واقعی ازدواج و خانواده به عنوان «فضیلت» 3-3：婚姻與家庭作為「仁」的實踐場域

• 3 4: توسعه «نظم سلسله‌مراتبی»: «تفاوت در اراده، آغاز از کوچک‌ترین» 3-4：「差序格局」的展開：「愛有等差，施由親始」

• 3 5: جمع‌بندی و پرسش و پاسخ 3-5：結論與啟示

در قرن ۲۱ چگونه باید بر جهان حکومت کرد؟ چگونه حاکمیت سیاسی مناسب برقرار شود؟ 在 21 世紀如何治理國家？如何安立合理的政治體制？

• 4 1: مقدمه 4-1：引言

• 4 2: مبانی نظری و توسعه «سیاست اخلاقی» 4-2：「道德政治」的理論基礎及其展開

• 4 3: محوریت «نام صحیح» و منطق مفهومی آن 4-3：「正名」主義及其理論涵義

• 4 4: از «توده‌گرایی» تا «مردم‌سالاری»: چگونه «دموکراسی کنفوسیوسی» ممکن است؟ 4-4：從「民本」到「民主」：「儒家民主」(Confucian democracy) 如何可能？

• 4 5: جمع‌بندی و پرسش و پاسخ 4-5：結論與啟示

در قرن ۲۱ چگونه می‌توان میان «هویت سیاسی» و «هویت فرهنگی» تعادل برقرار کرد؟ 在 21 世紀「政治認同」與「文化認同」張力中如何抉擇？

• 5 1: مقدمه 5-1：引言

• 5 2: قدرت «خودِ سیاسی» و «خودِ فرهنگی» در تاریخ جریان‌های شرق آسیا 5-2：東亞交流史中「政治自我」與「文化自我」的張力

• 5 3: تلفیق کنفوسیوس و منسیوس: اولویت «هویت فرهنگی» بر «هویت سیاسی» 5-3：孔子與孟子的抉擇：「文化認同」先於「政治認同」

• 5 4: جمع‌بندی و پرسش و پاسخ 5-4：結論與啟示

در عصر جهانی‌شدن قرن ۲۱، چگونه دوستی را حفظ کنیم؟ «خود» و «دیگری» چگونه تعامل می‌کنند؟ 在 21 世紀全球化時代中，如何維持友誼？「自我」與「他者」如何互動？

• 6 1: مقدمه 6-1：引言

• 6 2: مفهوم «دوستی» در آموزه‌های کنفوسیوس 6-2：孔孟論「友誼」

• 6 3: اصل تعامل میان «خود» و «دیگری» در دیدگاه کنفوسیوس 6-3：孔孟論「自我」與「他者」互動原則

• 6 4: جمع‌بندی و پرسش و پاسخ 6-4：結論與啟示

در قرن ۲۱ میان قدرت «آزادی» و «نظم»، انسان چگونه باید زندگی کند؟ 在 21 世紀「自由」與「秩序」的張力之中，人應如何安立生命？

• 7 1: مقدمه 7-1：引言

• 7 2: بازخوانی مفهوم «تلاش برای رسیدن به فضیلت»: بررسی رابطه «فضیلت» و «تلاش» 7-2：「克己復禮為仁」說新詮：「仁」「禮」關係重探

• 7 3: بحث‌های متفکران شرق آسیا درباره «تلاش برای رسیدن به فضیلت» 7-3：東亞儒者對「克己復禮為仁」說的詮釋

• 7 4: محتوای اندیشه‌های منسیوس در «کتاب منسیوس» 7-4：孟子〈知言養氣章〉的思想內容

• 7 5: جمع‌بندی و پرسش و پاسخ 7-5：結論與啟示

انسان چگونه با مرگ مواجه می‌شود؟ 人如何面對死亡？

• 8 1: مقدمه 8-1：引言

• 8 2: دیدگاه کنفوسیوس به مرگ و مفاهیم ارزشی آن 8-2：孔孟生死觀及其價值理念

• 8 3: مقایسه دیدگاه کنفوسیوس با تائیسم، بودیسم و دیدگاه‌های بنیادین درباره مرگ 8-3：孔孟與道家、佛教及基督教生死觀的對比

• 8 4: تحلیل سخنان کنفوسیوس درباره مدیریت مرگ 8-4：孔孟對管仲個案的評論

• 8 5: جمع‌بندی و پرسش و پاسخ 8-5：結論與啟示