آموزش کنفوسیانیسم شرق آسیا: اومانیسم (۱) - آخرین آپدیت

سرفصل ها و درس ها

第 1 講 導論：為什麼在21世紀必須重溫東亞儒家人文精神

• （1-1）　引言／（1-2）　21世紀是全球化的時代

• （1-3）　21世紀是亞洲崛起的時代

• （1-4）　21世紀的新挑戰

• （1-5）　結論：東亞儒家人文精神在21世紀的新意義

第 2 講 總論：東亞儒家傳統中的人文精神

• （2-1）　引言

• （2-2）　身心一如：作為「形而中學」的東亞儒家身心哲學

• （2-3）　自他圓融：東亞儒學中的「社群主義」精神

• （2-4）　天人合一：人與自然之間的「詮釋的循環」

• （2-5）　「過去」與「現在」的交融：東亞儒家的歷史意識

• （2-6）　綜論：東亞儒家人文精神的特色

第 3 講 孔子的生命智慧

• （3-1）　引言

• （3-2）　在孔子生命觀中「自我」如何安頓？

• （3-3）　在孔子生命觀中「自我」與「他者」如何互動？

• （3-4）　在孔子生命觀中「自我」與「自然」如何相處？

• （3-5）　在孔子生命觀中「自我」與「超自然」之關係如何？

• （3-6）　結論

第 4 講 孟子思想中的生命智慧

• （4-1）　引言　／（4-2）　孟子的歷史背景及其人格與風格

• （4-3）　孟子的生命觀與「浩然之然」

• （4-4）　孟子生命觀中的「踐形」理論

• （4-5）　結論

第 5 講《大學》的生命智慧

• （5-1）　引言

• （5-2）　「大學」的涵義與《大學》

• （5-3）　《大學》中生命觀的核心價值及其實踐

• （5-4）　政治領域是道德領域的擴大與延伸

• （5-5）　結論

第 6 講 東亞儒家的身體觀與修身方法

• （6-1）　引言　／（6-2）東亞儒家的政治化身體觀

• （6-3）　東亞儒家的禮義化身體觀　／（6-4）東亞儒家精神化身體

• （6-5）　東亞儒家思想中的「自我」概念：「己」

• （6-6）（6-7）（6-8）東亞儒家修身理論中的功能性概念：修、化、養

• （6-9）　結論

第 7 講 東亞儒家的生死觀及其人文精神

• （7-1）　引言

• （7-2）　東亞儒家生死觀及其價值理念

• （7-3）　儒家與道家、佛教及基督教生死觀的對比

• （7-4）　古代中國人面臨道德兩難式時的生命抉擇

• （7-5）　結論